释迦牟尼的身高是多少？
一、根据经论中的说法，佛的身高是一丈六尺。《梵摩渝经》卷一：来世有王厥名白净，后名清妙，明德纯备，其生圣子有天中天，独尊之表躯体丈六，相有三十二，处国当为飞行皇帝，舍国为道行作沙门者，必得为佛。《生经》卷三：如来世尊，现生释种，弃国捐王，得成佛道，端正无比，色像第一。如星中月，光明超日，体长丈六，三十二相，八十种好，其声八部，出万亿音，所讲说法，天龙鬼神，人物之类，各得开解，皆得其所。《长寿王经》卷一：吾师天中天，三界无极尊。相好身丈六，神通游虚空，《萨婆多毗尼毗婆沙》卷九∶佛衣量，佛身丈六，常人半之。这里有一个问题，就是从汉朝到宋朝的佛经翻译中，佛的身高都被翻译成“丈六”，到底采用哪个时代的？所以，“丈六”可能是沿用的某个时代的说法，也可能是沿用的古印度的说法，我认为应该是按古印度的说法，但是佛学辞典上讲古代印度对尺之制法如今已不详，因此无法通过经论中这个身高丈六的说法进行比较准确的推敲，只能大概根据《萨婆多毗尼毗婆沙》中的描述，佛陀身高是当时常人的两倍。二、那么接下来尝试着从其他方面去考证，根据玄奘大师在《大唐西域记》中对佛足尺寸的记录。《大唐西域记》卷一：荒城北四十余里，接山阿，隔一河水，有二伽蓝，同名照怙厘，而东西随称。佛像庄饰，殆越人工。僧徒清斋，诚为勤励。东照怙厘佛堂中有玉石，面广二尺余，色带黄白，状如海蛤。其上有佛足履之迹，长尺有八寸，广余六寸矣。或有斋日，照烛光明。《大唐西域记》卷十：国西界殑伽河南，至小孤山，重巘嶜崟，昔佛于此三月安居，降薄句罗药叉。山东南岩下大石上，有佛坐迹，入石寸余，长五尺二寸，广二尺一寸，其上则建窣堵波焉。次南石上则有佛置捃稚迦(即澡瓶也。旧曰军持，讹略也)迹，深寸余，作八出花文。佛坐迹东南不远，有薄句罗药叉脚迹，长尺五六寸，广七八寸，深减二寸。药叉迹后有石佛坐像，高六七尺。次西不远有佛经行之处。其山顶上有药叉故室。次北有佛足迹，长尺有八寸，广余六寸，深可半寸，其迹上有窣堵波。如来昔日降伏药叉，令不杀人食肉，敬受佛戒，后得生天。此西有温泉六七所，其水极热。国南界大山林中多诸野象，其形伟大。从此顺殑伽河南岸东行三百余里，至瞻波国(中印度境)。关于唐朝的度量衡，《旧唐书?食货上》：凡权衡度量之制：度，以北方秬黍中者一黍之广为分，十分为寸，十寸为尺，十尺为丈。”“又山东诸州，以一尺二寸为大尺，人间行用之。” 《唐六典?尚书户部》：“凡度，以北方黍中者一黍之广为分，十分为寸，十寸为尺，一尺二寸为大尺，十尺为丈。……内外官司，悉用大者。”根据上述记载，可以知道唐朝的长度单位，是以十进制，一分为最小单位。根据《中国历代度制演变测算简表》所示：“唐代小尺（唐代的尺寸有大尺和小尺之分，丈量身高用小尺）：1丈 = 300cm，1尺 = 30cm，1寸 = 3cm，1分 = 0.3cm”。根据以上唐制和现代度量之间的换算可知，佛足长为1尺8寸，换算成现代的度量，则为54cm，佛足宽则应该超过18cm（余六寸）。40码的鞋子长度是25cm，可见佛的身高比常人要高得多，地藏论坛上有人通过足长和足宽计算了佛的身高，算出来大概两米多，我认为根据足长和足宽计算身高的公式有一定的适用范围，佛足的大小远远超过了普通人，再用这个公式就不见得适用了，所以算出来可能有比较大的误差。而且，佛指骨外径20.11mm，内径17.55mm，都在常人的2倍左右，所以，综合这些因素，我的看法，佛的身高应该是超过3米的，当时印度南部的土著叫达罗毗荼人，这种人是一种个子很矮小的黑人，现在这种人在印度还有很多。印度种族的地位是按肤色来划分的，越白地位越高，越黑地位越低，黑的是当地的土著，而白人则是西方入侵的雅利安人，释迦牟尼佛的身高大概应该是当时达罗毗荼人的两倍。当然，真实的情况具体是怎样，毕竟过了这么多年，也无法考证了，我的这个推测也是很主观的，希望给题主题主提供一定的参考吧。总之通过佛经的记载和描述，释迦牟尼佛身色紫金，光辉弈弈，庄严伟岸，三十二相，八十种好，形象极其殊胜。可以这么说吧，佛的形象本身就是摄受众生的一种方便，当时的人逻辑思辨的能力没有现在的人这么强（但是直觉能力应该强于今人），并不像现在很多精英阶层的人那样，在深入了解教理之后，被佛陀的智慧所折服后才去信仰佛教，当时的众生归依佛教，普遍都是在见到佛如此殊胜的形象之后，就知道佛陀不是凡人，而生起敬仰归依之心。这种问题是否能得出准确结果对学佛影响不大，不过可以作为趣味了解下。玉皇大帝 耶稣 释迦牟尼是什么星座
生于伯利恒，生日为公元1年12月25日。释迦牟尼是什么星座的
佛祖释迦牟尼是什么星座？这个貌似佛陀是处女星座的。因为佛陀成佛那日是黄道第六个星座之日，而黄道第六个星座正是处女座。就在这一天佛陀成佛证道了，所以说佛陀是处女星座的！佛陀是追求完美。释迦摩尼佛是历史人物
一、根据经论中的说法，佛的身高是一丈六尺。《梵摩渝经》卷一：来世有王厥名白净，后名清妙，独尊之表躯体丈六，处国当为飞行皇帝，舍国为道行作沙门者，必得为佛。如来世尊，现生释种，得成佛道，色像第一。出万亿音，所讲说法，天龙鬼神，各得开解，《长寿王经》卷一：三界无极尊。神通游虚空，《萨婆多毗尼毗婆沙》卷九∶佛衣量，就是从汉朝到宋朝的佛经翻译中，佛的身高都被翻译成“到底采用哪个时代的，丈六，可能是沿用的某个时代的说法“也可能是沿用的古印度的说法”我认为应该是按古印度的说法，但是佛学辞典上讲古代印度对尺之制法如今已不详，因此无法通过经论中这个身高丈六的说法进行比较准确的推敲，只能大概根据《萨婆多毗尼毗婆沙》中的描述，佛陀身高是当时常人的两倍，二、那么接下来尝试着从其他方面去考证，根据玄奘大师在《大唐西域记》中对佛足尺寸的记录。隔一河水，同名照怙厘，而东西随称，佛像庄饰，僧徒清斋，东照怙厘佛堂中有玉石，色带黄白，其上有佛足履之迹，或有斋日，《大唐西域记》卷十，至小孤山：昔佛于此三月安居，山东南岩下大石上，有佛坐迹。入石寸余，长五尺二寸，次南石上则有佛置捃稚迦(即澡瓶也，旧曰军持。作八出花文，佛坐迹东南不远，有薄句罗药叉脚迹。药叉迹后有石佛坐像，次西不远有佛经行之处，其山顶上有药叉故室。次北有佛足迹。其迹上有窣堵波，如来昔日降伏药叉，令不杀人食肉。敬受佛戒，其水极热。国南界大山林中多诸野象，从此顺殑伽河南岸东行三百余里，至瞻波国(中印度境)。关于唐朝的度量衡，凡权衡度量之制?以北方秬黍中者一黍之广为分：又山东诸州，《唐六典“以北方黍中者一黍之广为分。十分为寸”十寸为尺?十尺为丈“……内外官司，悉用大者，根据上述记载，可以知道唐朝的长度单位，根据《中国历代度制演变测算简表》所示，唐代小尺（唐代的尺寸有大尺和小尺之分。丈量身高用小尺）”根据以上唐制和现代度量之间的换算可知：换算成现代的度量，则为54cm：佛足宽则应该超过18cm（余六寸），40码的鞋子长度是25cm，可见佛的身高比常人要高得多，地藏论坛上有人通过足长和足宽计算了佛的身高”算出来大概两米多。我认为根据足长和足宽计算身高的公式有一定的适用范围，佛足的大小远远超过了普通人，再用这个公式就不见得适用了，所以算出来可能有比较大的误差，佛指骨外径20.11mm，内径17.55mm，都在常人的2倍左右，佛的身高应该是超过3米的，当时印度南部的土著叫达罗毗荼人。这种人是一种个子很矮小的黑人，现在这种人在印度还有很多，印度种族的地位是按肤色来划分的，越白地位越高，越黑地位越低，黑的是当地的土著，而白人则是西方入侵的雅利安人，释迦牟尼佛的身高大概应该是当时达罗毗荼人的两倍，真实的情况具体是怎样，也无法考证了。释迦摩尼属于什么人种？雅利安人还是黄种人？
而且自称沙门。作为修行者沙门是和婆罗门相对的婆罗门是雅利安无疑但沙门恐怕是土著。并且雅利安人从西方入侵。精品推荐---明末释迦摩尼铁佛造像
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