谁有这张十二星座钟表的完整图
钟名叫 布拉格天文钟 自行百度教你设置手机水滴时钟壁纸，时钟感觉掉在水里，科技感十足
求一张12星座标志排成时钟状的高清图
88个星座分别是哪些？
【美】霍华德·萨司波塔斯 著 韩沁林 译根据四个基本点划分十二宫占星师对于四个基本点的确定并没有太多的争议，但是将四个点基本点之间的每个区域分割成三个小区域，行程十二个宫位，占星师对于地平轴线比较能达成共识，亦即以上升点和下降点的轴线为基础，将星图划分成每一个宫位落座的位置。大部分的占星师都同意上升点应该是第一宫的界限（cusp），也可以成为起点或宫头，下降点则为第七宫的界限或是宫头。占星师们的共识仅止于此。主张等宫制（Equal House System）的占星师提出了最简单的分宫制。他们把上升点当作第一宫的起点，然后将黄道均分为十二个宫位，若是上升点是巨蟹座13°，第二宫宫头就是狮子座13°，第三宫宫头就是处女座13°，中天不一定与任何一宫的宫头吻合。四个基本点与四个工位的起点相吻合：上升点是第一宫的起点，下降点是第七宫的起点，中天则是第十宫的起点。该如何计算中间宫位的起点（也就是第二宫、第三宫、第五宫、第六宫、第八宫、第九宫、第十一宫和第十二宫的宫头）则引起了许多争议。有些分宫制根据空间来决定各自的宫界限，有些分宫制根据时间来决定各自的宫界限。第十宫的宫头就是中天，第四宫的宫头则会是下中天（答主注：我们都同意分为十二个宫位。占星师相信将世俗生活分为十二个领域，可以反映出将黄道分成十二个星座的原则。他主张星图上的每一个象限（根据上升点、下中天、下降点和中天来划分）都应该分为三个宫位，生命的运作基本上都是三部曲，第二宫和第三宫实现了第一宫和上升点的意义，第八宫和第九宫则继续第七宫和下降点展开的功课；第十一宫和第十二宫泽完成了第十宫和中天赋予的使命；鲁依尔的说法不仅能解释为何要区分成十二宫。也帮助我们了解每一个宫位接续了前一宫位的意义和关联性，我们稍后再讨论宫位循环的过程。按照传统宫位从第一宫开始逆时钟分布。第一宫一定与第七宫相对。也就是第七宫宫头星座正对面的星座，一定会落在第一宫的宫头，而宫头的角度也都是完全一样，同样的原则应用在其他的相对宫位。马丁·弗里曼的阐释让黄道星座与十二宫位的关系更容易理解。他将黄道绘制成。行星会围绕着轮盘边缘运行，他县依照天体的背景画出轮盘”然后再轮盘的边缘标出星座的位置。十二宫位就像。为何12这数字和时间有着关联，例如点钟，月份，生肖甚至星座？
以下文字摘自《人生的十二个面向》，【美】霍华德·萨司波塔斯 著 韩沁林 译根据四个基本点划分十二宫占星师对于四个基本点的确定并没有太多的争议，但是将四个点基本点之间的每个区域分割成三个小区域，行程十二个宫位，则争议不断。大致上，占星师对于地平轴线比较能达成共识，亦即以上升点和下降点的轴线为基础，将星图划分成每一个宫位落座的位置。换言之，大部分的占星师都同意上升点应该是第一宫的界限（cusp），也可以成为起点或宫头，下降点则为第七宫的界限或是宫头。占星师们的共识仅止于此。之后便发生分歧了。主张等宫制（Equal House System）的占星师提出了最简单的分宫制。他们把上升点当作第一宫的起点，然后将黄道均分为十二个宫位，每一个宫各站30°，因此，若是上升点是巨蟹座13°，第二宫宫头就是狮子座13°，第三宫宫头就是处女座13°，依次类推。在等宫制的星图上，中天不一定与任何一宫的宫头吻合。在四分仪宫位制中，四个基本点与四个工位的起点相吻合：上升点是第一宫的起点，下中天（答主注：下中天即为天底）是第四宫的起点，下降点是第七宫的起点，中天则是第十宫的起点。然而，该如何计算中间宫位的起点（也就是第二宫、第三宫、第五宫、第六宫、第八宫、第九宫、第十一宫和第十二宫的宫头）则引起了许多争议。有些分宫制根据空间来决定各自的宫界限，有些分宫制根据时间来决定各自的宫界限。有关分宫制问题的讨论请参见附录二。基于个人理由以及附录中的解释，较之于等宫制，我更偏好四分仪宫位制。同时为了本书的方便标书，第十宫的宫头就是中天，第四宫的宫头则会是下中天（答主注：下中天即为天底）。无论哪一种分宫制，我们都同意分为十二个宫位。为什么是十二个宫位？最重要的理由就是，占星师相信将世俗生活分为十二个领域，即十二宫位，可以反映出将黄道分成十二个星座的原则。对此，鲁依尔提出了较为哲学性的阐释，他主张星图上的每一个象限（根据上升点、下中天、下降点和中天来划分）都应该分为三个宫位，因为“生命的运作基本上都是三部曲，包括行动、反应，以及这两者造成的后果”。依照他的看法，第二宫和第三宫实现了第一宫和上升点的意义；第五宫和第六宫落实了下中天和第四宫开展的任务；第八宫和第九宫则继续第七宫和下降点展开的功课；第十一宫和第十二宫泽完成了第十宫和中天赋予的使命。鲁依尔的说法不仅能解释为何要区分成十二宫，也帮助我们了解每一个宫位接续了前一宫位的意义和关联性。我们稍后再讨论宫位循环的过程。按照传统宫位从第一宫开始逆时钟分布。第一宫一定与第七宫相对，也就是第七宫宫头星座正对面的星座，一定会落在第一宫的宫头，而宫头的角度也都是完全一样。同样的原则应用在其他的相对宫位：第二宫和第八宫、第三宫和第九宫、第四宫和第十宫、第五宫和第十一宫，以及第六宫和第十二宫。马丁·弗里曼的阐释让黄道星座与十二宫位的关系更容易理解。他将黄道绘制成“一个环绕着地球的轮盘，行星会围绕着轮盘边缘运行”。他县依照天体的背景画出轮盘，然后再轮盘的边缘标出星座的位置。十二宫位就像“一个移动轮盘的轮辐，重叠在一个更大的轮盘上”。十二宫位的轮盘与地球每日自转的步调一致，每二十四小时完成一个轮回。每一个宫位轮盘的独特性都与出生时间及地点的黄道轮盘有关，这就代表了每一个人的星图都是独一无二的。因为地球每二十四个小时自转一圈，十二星座和十颗星体就会在二十四小时内绕过十二宫。出生时间就像时间定格，出生星图则会显示出出生那一刻出生地的星体、星座和宫位排列。两个同一天出生的人，星体可能会落在同一个星座，但是因为他们出生的地点不同，或是出生的时间不同，星体就会出现在不同的天空领域里，也就是会出现在不同的宫位中。我们现在已经将空间划分为星座，将时间切割成四个象限，然后将四个象限区分成十二个宫位。这样的划分已经足够了，现在我们要赋予每一个宫位的意义，考虑宫位之间的关系，以及宫位与人生的关联性。怎么辨认星座？
把天空划分成许多区域，划分出的星空区域则叫做“国际上统一把整个天空划分为88个星座。这些星座大多以古希腊神话故事中的人物、动物命名，如大熊座、仙后座、狮子座、天蝎座、牧夫座、天琴座等，近代划分的星座是以科学的系统划分的。许多星座采用天文学或其他科学仪器的名称命名，如六分仪座、八分仪座、望远镜座、时钟座、雕具座、显微镜座等，犹如地球上大大小小的许多国家，每个星座中都有许多星星。辨认星座时。先找到星座中最亮的几颗恒星(一般按亮度依次用希腊字母α、β、γ……来表示)，然后再根据星图中各星的相对位置来认识整个星座，在认识白羊、金牛、双鱼、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马、摩羯、宝瓶这12个位于黄道上的星座时，有时可能看到在星图上找不到的个别亮星，那多半是太阳系中的行星，肉眼可以看到的行星只有5颗。我们都会感到头顶上的天空好像是个巨大的半球，是人们为了研究天体的位置和运动，而假想的一个以观测者为中心的，半径为我们可探测到的最远距离的圆球，由于天体和观察者间的距离与观察者随地球在空间移动的距离相比要大得多。所以看上去天体似乎都离我们一样远，仿佛是散布在以观测者为中心的这个假想圆球的球面上，实际上我们看到的是天体在这个巨大的圆球的球面上的投影位置。这个圆球就是天球，观测者能直接辨别的只是天体的方向。星座理论是否有依据？是否可以相信？
星座应作用于探索宇宙，贯穿人类历史上的大部分时间“人们对宇宙的认识并不是基于科学依据，而是建立在对夜空的直接观察之上，这能激发你或孩子无限的好奇心，「什么书」《当我们看星星时。我们看见了什么》「谁写的」[美]凯尔茜.奥赛德（图文）[中]麻钰薇、何治宏（译）「写什么」这是一本优秀的天文知识科普绘本”分为星座、银河、月亮、太阳、行星、彗星与流星、深空等章节，涵括古希腊及古罗马关于星座的神话传说、人类对星空观察的历史故事、星星背后隐藏的基本科学原理等内容，是难得的科普与艺术结合的天文绘本，该书曾获爱德华.斯坦福旅行写作奖儿童旅行书入围奖，「适合人群」10岁+看星星的人「好在哪里」从神话到科普。作为一本天文知识科普绘本?应达浅显、全面、科学之目的?书中通过神话传说与天文知识互补结合的形式?从神话引申至科学知识?拉近读者与宇宙的距离，从而使原本枯燥的天文知识更容易被接受。如在讲述半人马座时，作者先阐述半人马座的传说由来，指出它是天空中极其明亮的星星之一、与比邻星共同组成恒星系统，而比邻星是最接近太阳系的恒星。读者打开了记忆大门，人类总能赋予某种事物意义，指引人类从肉眼观星到发明宇宙飞船探索外太空，星座神话是天文学的来源。助力人类深入理解自身对太空探索的热情及能力，人类的求知本能使我们永远不会安守本分满足于眼前的生活，浩瀚无垠的宇宙会是未来人类满足探知欲的乐土。但光靠神话逃离不了地心引力，所以书中对天文基础知识进行较为系统的介绍。使太空的粗略轮廓展现于读者眼前，尽管它更适合青少年及更大的朋友。如深邃的夜空般展现出繁星如梦，古人传说中的星座在作者的补充下栩栩如生。是无论如何也激发不了我的想象力，将它们想象成猎人、飞马、财狼……不得不佩服古人的想象力无以伦比。这从古代及现代的星座命名对比可知，古代星座的名字多取自民间神话，仙女座、仙后座、仙王座、宝瓶座、牧夫座、御夫座等比比皆是，这些命名使星空更神秘有吸引力，而现代星座多以工具命名。即使以动物或神话生物命名，现代天文学家多属务实派，也许此时人类对太空的认知愈多，可供想象的诗意愈少，而作者在呈现古人想象的星座时。
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